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abril 13, 2012

A Dignidade da Pessoa Humana nos Presídios Brasileiros Pós-Promulgação da Lei 7.210/84

Desde os tempos mais remotos da antiguidade a espécie humana comete crimes. E o homem ao longo de sua existência, ao cometer delitos sofre algum tipo de punição.
O cárcere é o local onde a dignidade da pessoa humana mais é desrespeitada. As penas impostas e os locais de cumprimento das mesmas e a forma como é cumprida retratam os horrores que o indivíduo vive durante o período de prisão.
O presente trabalho retrata como as prisões não respeitam a dignidade da pessoa humana, pois desde as masmorras até a contemporaneidade, pós-promulgação da Lei 7.210/84, que o referido princípio é afrontado.
A referida Lei possui em seu âmago uma vertente inovadora de resgate da dignidade da pessoa humana quando trata da ressocialização do indivíduo. No entanto em termos de efetividade não logrou êxito, pois as prisões continuam sendo depósitos de seres humanos e a execução da pena privativa de liberdade uma afronta ao elementar princípio da dignidade da pessoa humana.
Não se pretende, neste opúsculo, esgotar a história das prisões e suas mazelas, mas trazer à baila como o princípio constitucional da dignidade da pessoa humana, mesmo após a promulgação da Lei 7.210/84 é tão desrespeitado.
O jus puniendi pertence ao Estado como uma das expressões mais características da sua soberania, então, cabe a esse mesmo Estado observar que o cumprimento da pena privativa de liberdade do cidadão não extrapole os limites necessários condizentes com o princípio em tela.
A Historiografia consultada e permeada por fatores sócio-histórico-culturais e observada perante o prisma de doutrinadores da história, sociologia, filosofia, juristas, teólogos vislumbram ociosidade governamental ao longo de todo período histórico do cárcere, ora por impor um excesso de crueldade como meio obscuro de imperar seu poder perante a sociedade, ora por não vanguardar os direitos dos condenados.
O argumento do Estado, pelo não cumprimento da Lei de Execução Penal, deixando de prestar as medidas previstas em Lei, não ressocializando o condenado e não amparando seus direitos é baseado no orçamento destinado ao Sistema Penitenciário, tido como insuficiente para gerenciar e administrar as necessidades do cárcere e do encarcerado.
A sociedade, em outra visibilidade da situação, justifica que o aumento da criminalidade se dá por conta da proteção ao criminoso, vendo tais como privilegiados pelo texto legislativo. Culpam o Estado por amenizar a vida do prisioneiro e clamam por Reforma no Código Penal.

Download da Dissertação na Íntegra: http://depositfiles.com/files/s9gsldmm6
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outubro 06, 2010

O POPULISMO NA AMÉRICA LATINA.

1 INTRODUÇÃO:


A presente pesquisa retrata um dos temas mais discutidos e importantes para a compreensão da História política e social da América Latina. Um contexto digno do apreço por parte de futuros professores, historiadores, sociólogos. Enfim, a todos aqueles que se interessam na aquisição do conhecimento voltado para a verdadeira identidade do Estado e de seus líderes, assim como assimilar a participação dos liderados e dos meios utilizados para disciplinar a relação de quem detém o poder e seus súditos.
Neste trabalho o tema abordado é o “Populismo”, apresentando suas características e aplicabilidade em determinados períodos, localidades, e situação vigente na qual este se manifestou, sendo que sua face nem sempre foi assumida por quem o empunhava, ou seja, deixando o sentido figurativo e aderindo o literal da explanação, entende-se que alguns líderes possuíram ou possuem características de um governo populista, porém não os conceituam desta forma, consentindo apenas serem denominados como um movimento de esquerda.
Adentrando ao assunto, a dissertação permite ao leitor refletir e formular sua própria crítica, sendo que o autor que esta subscreve reserva-se ao direito de expor a doutrina e registrar os pontos fundamentais no desenvolvimento, para que assim a cognição auferida seja fiel as obras que se dedicam a esta temática.
O populismo é um termo que marcou gerações e se estenderá e ampliará ainda mais. A América Latina está cheia de seus resquícios, e o movimento populista é até hoje arma utilizada para que novos líderes se lancem ao mercado político. Uma forma de cativar, de adquirir simpatizantes, principalmente das camadas sociais de baixa renda, da massa popular. Classe citada que facilmente é persuadida pelos meios de comunicação, aliados essenciais para a implantação de um sistema nacionalista.
Porém, salienta-se que o nacionalismo não é uma regra para a aderência do Populismo, pois casos já constatados na História revelam que o governante volta atrás de seus discursos e promessas e se rendem ao imperialismo de grandes potências, e mesmo diante desta conturbada relação conseguem manter características necessárias para que um Líder opere um regime Populista.

O POPULISMO NA AMÉRICA LATINA

A reorganização política após a Segunda Guerra mundial resultou na América Latina em grupos simpatizantes do socialismo, em partidos com programas políticos direcionados a atender as classes populares menos favorecidas, e diante do grande número de pessoas de baixa renda formas de governos foram surgindo visando o clamor social, a contagiar grandes multidões e fazer com que suas regras fossem cumpridas, desde então termos como militarismo e Populismo ganharam força na historiografia e constantemente a forma popular de governar reflete no cotidiano dos países latino-americanos.
O Populismo é um tipo de governo que garante os interesses da elite econômica, enquanto expõem em público uma face que parece atender às necessidades populares. (PETTA, Nicolina Luiza de, 2005.)
Entre os governos populistas temos aqueles que apresentam características mais específicas, sendo mais fáceis de assim denominá-los, pois o discernimento é divergente, uns os assumem como assim sendo seu governo, outros não. Interessante para esta assimilação é os traços elencados pelo historiador mexicano Enrique Krauze, em seu artigo “Os dez mandamentos do Populismo”. Sendo eles:

1º O Populismo exalta o líder carismático; 2º O populista não só usa e abusa da palavra: ele se apropria dela; 3º O Populismo fabrica a verdade; 4º O populista usa de modo discricionário os recursos públicos; 5º O populista divide diretamente a riqueza; 6º O populista alimenta o ódio de classes; 7º O populista mobiliza permanentemente os grupos sociais; 8º O populismo fustiga sistematicamente o inimigo externo; 9º O populismo despreza a ordem legal; 10º O populismo mina, domina e, em último recurso, domestica ou cancela as instituições da democracia liberal. (KRAUZE, Enrique, 2008)

Diante dos traços apresentados por Krauze, e da complexidade em apontar friamente um país como regime propriamente Populista, é que neste momento a análise se pautará sobre aqueles casos mais visíveis e específicos na História da América Latina.
Os discursos Populistas ganharam espaço no início do século XX. As doutrinas divergem sobre quem teria iniciado este levante e qual seria a data
Pois bem, sem adentrar a uma ordem cronológica, temos que em 1915 a 1962, no México, Lázaro Cárdenas iniciou um processo de Reforma Agrária, conquistou apoio do campesinato rural e na área urbana não foi repressor. Partidos políticos contrários articularam-se em torno do governo. Cárdenas demonstrava o carisma perante os meios de comunicação e ganhava seu espaço como um líder revolucionário. Uma gestão populista inicia-se em 1934, com características próprias, mas sem se esquecer das artimanhas que o mantinham um ídolo perante a massa popular. (GUIMARÃES, Simone Oliveira, 2010).
Feito no parágrafo acima um indicativo de um Populista que conquistou e marcou um período, apresentando características de governo únicas: A neutralidade perante as classes, não repressão, aliança política etc. Neste momento discorrer-se-á sobre uma participação significativa na vida política latino-americana: “Juan Domingo Perón, que entre 1946 a 1955 governou a Argentina e posteriormente um segundo mandato em 1973 a 1974.
Perón apoderou-se do populismo como ninguém naquele período, ao ponto de pesquisadores da história política estender a terminologia para assim enfatizar ainda mais seu governo chamando-o de Peronismo, trocadilho que até hoje é utilizado. Juan Domingo Perón, um admirador do fascismo, oficial do exército, eleito em 1946 com apoio dos trabalhistas e do exército, suas principais propostas era a utilização dos recursos nacionais, a expansão do setor industrial e a organização do Estado, principalmente da classe trabalhadora urbana.
O governo na Argentina durante gestão de Perón torna-se ditatorial, a corrupção, repressão e censuras eram camufladas por sua esposa, Eva Perón, a mãe do povo pobre, dos descamisados, “Evita” assim aclamada. Sua evidência, e facilidade em encarnar as práticas populistas, chamando a atenção para si, deixando Juan Perón em segundo plano davam a este o respaldo para agir construindo a imagem pública que lhe convinha. Após morte de Evita em 1952, Perón perde uma grande aliada e em 1955 é deposto pelas forças armadas. Em 1973 adentrou o governo novamente, porém sem recuperar o prestígio, morreu em 1974. (PETTA, Nicolina Luiza de, 2005.)
Salienta-se a importância no cenário político de cunho Populista a participação de Getúlio Vargas, no Brasil, com uma forma de governo mais similar a Juan Perón, conquistou a massa popular. Em meados do século XX suas propostas e realizações direcionadas as necessidades dos trabalhadores, casos como o da intervenção nos sindicatos, a criação da legislação trabalhista, carteira de trabalho, o nacional-desenvolvimentismo, industrialização, ou seja, vários outros projetos que o colocaria em um patamar de governo reconhecido mundialmente devida a atenção dada à classe trabalhadora. Simone Oliveira Guimarães explica:
Pois ao controlar e administrar as demandas dos trabalhadores o governo passa a ter um poder de barganha junto a essas massas urbanas e de certa parte minar a influência de outros grupos, tais como os anarquistas e socialistas, que geralmente estavam presentes no meio dos movimentos urbanos trabalhistas. (GUIMARÃES, Simone, 2010).
Vargas, porém também era um ditador, limitava os poderes, disciplinava a rédeas curta os contrários ao seu governo, uma onda de repressão e censura eram armas para que seu governo se mantivesse de pé. Hoje Getúlio é no Brasil um título divisor de ideologias: “Ou o amam, ou o odeiam”.
Deixando o passado de lado e analisando os governos atuais, o Populismo na América Latina propaga-se por correntes que escrevem a História com ainda mais fervor do que o período Peronista. Dois líderes, não semelhantes em suas gestões, mas ambos conhecedores das técnicas populistas: Hugo Chávez e Luiz Inácio Lula da Silva enquadram-se como presidentes populares, que tiveram suas campanhas políticas pautadas nas propostas de melhorias no setor industrial, e ampliação dos direitos dos trabalhadores.
Hugo Chávez, na Venezuela é a definição mais coerente do que podemos chamar de populismo atual, mas este ramificado pelo velho peronismo, usando a força da palavra e das armas, censurando e esmagando àqueles que o repugnam. Em seus discursos declara-se fã incondicional de Fidel Castro e do socialismo, nos meios televisivos dispara em tom de ameaça: “Ou é Socialismo, ou a morte”. (VEJA Online, 2010).
O governo de Lula, no Brasil, iniciou-se com características essenciais do Populismo, da esquerda, lutando pelo direito dos trabalhadores, e criando planos de assistência aos mais necessitados, que, aliás, são muitos. Desta forma criou carisma, ficou conhecido mundialmente e seu nome é pleonasmo de sistema populista moderno, pois abriu mão do “não” as grandes potências e a elas se rendeu no setor da industrialização e políticas externas. Assim ampliando os horizontes e não sendo rechaçado pelos partidos capitalistas. A criação de alianças com os imperialistas pelo contrário fizeram com que sua popularidade ganhasse em carisma pelo mundo todo. É certo que a corrupção nem este Líder combateu ou se deu conta, pelo contrário, tudo negou e disse nada conhecer, verdade ou não, sabe-se que Lula é uma referência de como se fazer política nos dias de hoje.
Os mecanismos utilizados pelos governantes na manipulação das massas populares são o uso dos discursos voltados às ideologias de distribuição de rendas, de estabelecer a igualdade, de usarem os meios de comunicação para persuadir. E àqueles que se rebelam contra o sistema proposto são censurados, caçados e corrompidos. A corrupção é comum, porém o Populista logo consegue desviar a atenção do povo para outros setores do Estado, seja através da política do pão e circo, da teledramaturgia, de uma nova proposta de renda, etc. (MUNDO FOX, 2010)
A relação existente entre o Populismo e o Coronelismo está vinculada a fatores sociais, econômicos e culturais no Brasil (Corrupção e Repressão). O coronelismo por vez é a base histórica desde movimento assistencialista, onde os detentores do poder político eram os grandes proprietários rurais (os coronéis). Os trabalhadores das fazendas viam no coronel a figura representativa e protecionista, enquanto o coronel ostentava suas riquezas, aos súditos cabiam se contentar com planos assistenciais para saúde, moradia e alimentação. Os descontentes eram reprimidos com violência, para que assim o patriarca estampasse seu poderio perante os mais fracos e estes o respeitasse como poder supremo e único garantidor de seus possíveis direitos. (ANDRIOLLI, Antônio Inácio, 2006)


CONCLUSÃO

As correntes doutrinárias que investigam e estudam as formas de governo passado proporcionam fontes ricas na compreensão do momento político dos países da América Latina.
O populismo visível no século XX ganha força neste momento. Reformulações na terminologia são discutíveis, existem os conservadores, casos como o de Hugo Chávez, da Venezuela; Rafael Correa, do Equador, que simpatizantes aos movimentos vividos em Cuba tentam implantar em seus respectivos país um molde comunista, hoje por eles defendido como sistema socialista, regendo-os por meios das técnicas populistas. Outros governantes aderem ao populismo, mas o modernizam, cativam a sociedade através de novos programas de governo e abrindo mão de um nacionalismo tão fechado, casos como o do governo Lula, no Brasil.
Entender os meios, os mandamentos populistas, é básico na vida de um cidadão contemporâneo e de olhares voltados para ciência política de seu país. A roupagem dada pelos líderes da América Latina camufla interesses pessoais, e abre espaço para que capitalistas de 1º mundo tentem apoderar-se das riquezas naturais e próprias de cada território alegando que neles se propagam interesses contrários a ordem mundial. Um conflito de interesses que levam a tona nos meios de comunicação um protótipo do caos.
O Coronelismo e clientelismo juntamente manifestados em séculos atrás embasaram e articularam o desenvolvimento Brasileiro, que em um processo evolutivo, após passagem por regimes de ditadura, militarismo, alavancou um Populismo interessante para a política vigente.
O trabalho é uma síntese de governos e períodos, sendo que a este cabe esclarecer conceitos e adequá-los a um contexto histórico de construção dos valores Populistas.

REFERÊNCIAS

KRAUZE, Enrique. OS DEZ MANDAMENTOS DO POPULISMO – TELEIÓS. Disponível em: http://www.teleios.com.br/2010/os-dez-mandamentos-do-populismo-enrique-krauze/. Acesso em: 23 de setembro de 2010.

GUIMARÃES, Simone Oliveira. “POPULISMO”, Disponível em http://www.coladaweb.com/politica/populismo. Acesso em: 23 de setembro de 2010.

PETTA, Nicolina Luiza de, HISTÓRIA – Uma Abordagem Integrada, volume Único / Nicolina Luiza de Petta, Eduardo Aparicio Baez Ojeda, Luciano Delfini, - 1º Ed. – São Paulo: Moderna, 2005.

VEJA Online. “POPULISMO NA AMÉRICA” – Disponível em: http://veja.abril.com.br/idade/exclusivo/populismo_america/index.html. Acesso em: 23 de setembro de 2010

MUNDO FOX, DESVENDANDO A AMÉRICA LATINA. – Documentário - Disponível em http://www.mundofox.com.br/br/videos/desvendando-a-america-latina. Acesso em: 23 de setembro de 2010.

ANDRIOLLI, Antônio Inácio. “CAUSAS ESTRUTURAIS DA CORRUPÇÃO NO BRASIL” Revista Espaço Acadêmico, nº 64 – Setembro de 2006 – Disponível em: http://www.espacoacademico.com.br/064/64andrioli.htm. Acesso em 23 de setembro de 2010.
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maio 18, 2010

Análise do texto: "Ensino de História: fundamentos e métodos"

HISTÓRIA NAS ATUAIS PROPOSTAS CURRICULARES.
A proposta do capítulo III do livro Ensino de História: fundamentos e métodos, da autora Circe Maria Fernandes Bittencourt é proporcionar ao leitor o conhecimento dos métodos e técnicas que serão aplicadas em sala de aula, porém considerando os fatores normativos, ou seja, o prescrito e vigente no âmbito jurídico concernentes às propostas curriculares. As renovações ocorridas no ensino de História levam Bittencourt e os leitores a indagarem se as alterações nas técnicas e métodos são respostas provenientes ao mundo tecnológico e informatizado, ou tem promovido o conhecimento histórico sem planos secundários? E diante do questionamento a escritora aflorará a organização dos documentos oficiais e a terminologia pedagógica. As características presentes no modelo Brasileiro de educação são permeadas por modelos externos, principalmente da França. Interferências externas, fatores sociais e políticos direcionam a educação escolar e modelam a sociedade contemporânea. 




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Outro fator relevante e alvo da crítica da escritora é que o novo molde acentua dominação e exclusão devido ao capitalismo, seguindo á lógica do mercado. Diante do exposto conclui-se que as alterações das propostas curriculares são artifícios para preparação de um aluno inserido em um contexto tecnológico e submetido à política do lucro, e que o mesmo esteja hábil a persuasão e organização autônoma, individualizado e competitivo às relações de trabalho. Quanto aos currículos e sua aplicabilidade Bittencourt permite de forma sucinta que o leitor entenda suas diferentes faces perante o ensino, ou seja, “O formal (ou pré-ativo ou normativo) é criado pelo poder estatal, o currículo real (ou interativo) é o realizado em sala de aula por alunos e professores, e o oculto é aquele que impõem normas na escola, mas sem registros oficiais, tais como discriminações étnicas e sexuais. E ainda o avaliado, que medem o domínio dos conteúdos, avaliando as habilidades técnicas e a prática da cultura letrada.” (BITTENCOURT, Circe. Ensino de História: fundamentos e métodos. São Paulo: Cortez, 2004. p. 104). Os currículos mais recentes levam para a sala de aula a dinâmica e interação, enfatizando e relacionando o tema proposto com a realidade de outras épocas, as influências e os resquícios. O ensino de história deixa de ser sistematizado aos olhos nus, para que a aula seja um momento enriquecedor, com ares de descontração e aberto aos debates, porém o cunho final é lapidar o aluno enfatizando o tema sobre uma ótica direcionada aos conteúdos sociais e culturais associados a comportamentos, valores e ideários políticos. Diante desta nova proposta, mas recente ainda são os métodos e as novas tecnologias a serem utilizadas em sala, pois para que se haja o atrativo pela disciplina é preciso que se busquem meios e artifícios para entreter e ensinar. E bem discorre Bittencourt ao apontar que o ensino de História deve estar articulado pelo mecanismo televisivo e informatizado, pois em uma geração rica em tecnologias e imagens o uso destas serve como agentes motivadores para os discentes. Porém cabe ao docente fragmentar e inserir a tecnologia em sala de maneira coerente, evitando que as imagens estejam impregnadas por pré-conceitos, e ainda, que sua utilização seja pautada sobre a explicação teórica, não deixando que os recursos utilizados ajam como influentes da alienação, pois o consumo destes meios em diversos casos é excessivo, sem que haja uma interpretação do tema e da ideologia por trás do recurso. Salienta a autora que a utilização de televisão, computadores, recursos áudios-visuais e fragmentação de textos não estão à disposição de todos, o que pode causar uma exclusão social e cultural, e que para esta inserção ocorrer é necessário esforços do campo escolar como um todo, buscando obter tais recursos, mas enquanto tal não ocorre que o professor possa ser o elo do distanciamento com a factual história presente e futura, sua explanação e críticas do tema proposto é que moverá as barreiras que porventura ocorram na formação cognitiva. As propostas curriculares de História apresentam características gerais que a partir do fim da década de 80 alterou suas características, sendo elas: as formulações técnicas; a preocupação e legitimação do professor; a redefinição do papel do professor em sala de aula; a metodologia; fundamentação pedagógica; aceitação do conhecimento prévio por parte do aluno; introdução dos estudos históricos a partir das séries iniciais do ensino fundamental. No resumo das características apresentadas acima a escritora reserva um tópico para estender-se sobre as propostas curriculares para os diferentes níveis de ensino, sendo eles: para alunos de primeira a quarta série; de quinta a oitava série; e História para o ensino médio. Sua discussão abrange este subtema para delinear os caminhos do docente ao abordar temas da disciplina, sendo assim, resumidamente uma pré-definição de conceitos e não a análise dos valores dos mesmos em sua aplicabilidade. A autora analisa os objetivos do ensino da História, na qual inicia a abordagem citando a frase mais comum entre os educadores desta disciplina, “Estuda-se história para compreender o presente e criar os projetos do futuro”. No entanto a doutrinadora adverte que a definição é mais complexa, podendo ser compreendida através das propostas curriculares. Para Bittencourt a História relaciona-se com a constituição de identidade nacional, esta por vez associada à formação de cidadania, explicitamente conhecido como o cidadão político e crítico. A formação política é reflexo de outra característica da História: a formação intelectual, um compromisso do docente em desenvolver a capacidade de observar e descrever, estabelecer relações entre presente e passado, fazer comparações e identificar semelhanças entre a diversidade de acontecimentos no presente e no passado, assim como prever reações futuras. Outra relação implícita no PCN é a formação humanística dos educandos, associada a uma preocupação com o conhecimento dos compromissos gerais da sociedade, revendo as relações do homem em seu meio social, multicultural, ambiental etc. Finda a educadora evidenciando temas para o ensino de História, colocando-os em um sistema organizacional de acordo com as situações pertinentes as escolas, preocupando-se com o meio social na qual esta se firma, e a comunidade à que esta se relaciona. Sabiamente o capítulo estudado transmite ao leitor a consciência de que as propostas atuais exigem um trabalho intenso do professor, e que este seja um amante da educação e eterno aprendiz para que a sala de aula seja a extensão dos melhores momentos de sua jornada terrena, proporcionando o saber como se este fosse à água da fonte que refresca a humanidade e os proporciona à vida. BITTENCOURT, Circe. Ensino de História: fundamentos e métodos. São Paulo: Cortez, 2004. p. 97 – 128
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maio 10, 2010

Análise do Texto: ENSINAR HISTÓRIA de Maria Auxiliadora Schmidt e Marlene Cainelli

Análise do Texto: ENSINAR HISTÓRIA de Maria Auxiliadora Schmidt e Marlene Cainelli O texto de Maria Auxiliadora Schmidt e Marlene Cainelli oferece aos leitores da obra a oportunidade para entrar em contato com as propostas recentes destinadas ao ensino de História. Salientam a importância de uma aula ministrada de forma clara, agradável e enriquecedora. Um projeto contínuo de aprendizagem recíproca entre docentes e discentes, através do diálogo e da relação entra o tema e a concepção do aluno sobre a mesma. As respectivas autoras apontam técnicas, métodos e recursos didáticos para que o ensino seja dinâmico e apreciativo perante a sala de aula. As estratégias de ensino elencadas pelas educadoras, considerando os métodos e técnicas aplicadas são procedimentos relevantes para a organização do saber, articulando elementos constitutivos do saber histórico com os do fazer pedagógico. Mutuamente proporcionando aos alunos a participação deste processo de fazer, contar e narrar a história. Schmidt e Cainelli após margear seus ideais do processo educativo do ensino da História nos dias atuais abordam em segundo plano os conceitos dos principais métodos utilizados hoje em sala de aula, e sobre eles dialogam com o leitor as técnicas e a eficácia destas em sua aplicabilidade. Em relação à abordagem magistral compreende esta como um método tradicional, onde o professor é o único transmissor do conhecimento, e o aluno mero assistente. É uma linguagem descritiva da história, de cunho factual e modelo determinista, atualmente mais utilizada no ensino médio e superior. Já a abordagem dialogada é aplicada em tese no ensino fundamental, e sua técnica é levar os alunos a interagirem com o tema proposto, de caráter interativo. Porém tal método necessita da colaboração da classe e do domínio do professor em ser um propagador do entretenimento coerente com a realidade dos fatos do passado e seus alcances na temporalidade, para que assim não haja uma concepção propriamente positivista, onde as maiorias dos alunos entendem do tema exposto uma pseudoverdade e não a realidade histórica. Entretanto salientam os autores que a abordagem dialogada é enriquecedora no processo ativo do saber-fazer, desde que esta atenda requisitos de disciplina. A abordagem construtivista também em pauta pelos doutrinadores adere à concepção da auto-aprendizagem experimental, ou seja, impregnada pela transmissão documental, do saber através da leitura e conceitos concebidos por outros doutrinadores, há uma presunção da veracidade dos documentos em detrimento ao ponto de vista epistemológico, sem apreciação do espírito humano sobre o fato, não cogitam o sonho ou a abstração hipotética. O questionamento existe, de forma preliminar, mas cogitar a realidade é algo não concebido, uma vez que a leitura e suas diversas ramificações pelo campo científico podem expor uma verdade mais convincente. Exposto os moldes da abordagem em sala de aula cabe ao professor utilizá-los de acordo com a necessidade verificada no âmbito escolar, uma vez que é a realidade deste local, a localização do mesmo, e a comunidade participativa que implicará nos métodos a serem utilizados. Agindo o docente com competência e paixão em seu labor é que propiciará aos demais a formação de cidadãos esclarecidos. Adiante, a obra “Estudar História”, traz uma abordagem na qual se compreende como um modelo técnico a ser desenvolvida ao ministrar uma aula, uma passagem pelos recursos didáticos em situações de: Explicação contínua; Aulas sequenciais; e Trabalho com dossiês. E em ambas as situações as autoras refletes sobre os mecanismos aplicados em cada situação, uma variante para que o ensino não seja monótono, desprovendo o fastidioso ensino teórico e cronológico na qual a história se perdurou por muito tempo em termos de objetividade da disciplina. Após explicitar as técnicas e modelos pedagógicos coerentes com a formação escolar contemporânea e relevante para a construção do saber-fazer recíproco entre docentes e discentes, as autoras Maria Auxiliadora Schmidt e Marlene Cainelli esboçam planos de aulas e sua aplicabilidade como um todo de forma disciplinadora e educativa de respectivos temas. E seus ensinamentos propostos em dissertação narrativa e explicativa e resumidamente elencada nesta breve análise sobre a obra faz com que futuros professores, educadores, historiadores assimilem os ideais de que a educação é um processo contínuo e evolutivo, e que o alicerce desta eterna construção do conhecimento é o amor e a dedicação no que se propõem a fazer.
Para exemplificar, segue acima um dos novos método de ensinar história. Vale a pena assistir.
Winderson Marques
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abril 22, 2010

ENSINAR HISTÓRIA NO SÉCULO XXI: EM BUSCA DO TEMPO ENTENDIDO.

ENSINAR HISTÓRIA NO SÉCULO XXI: EM BUSCA DO TEMPO ENTENDIDO
Resenha da obra de SILVA e FONSECA
Diante dos diversos questionamentos decorrentes da temática de como licenciar a disciplina de história, o respectivo texto traz a tona a ótica de Marcos Silva e Selva Guimarães Fonseca ao campo da contemporaneidade. Ambos os autores inspiram-se em Keith Jenkins, na qual compreendem que a história é marcada por vastos acontecimentos, sendo praticamente impossível recuperar a totalidade destes. E ainda tais fatos estão condicionados às nossas próprias ideologias, crenças, frutos de currículos marcados por tensões, conflitos, acordos, aproximações e distanciamentos. Um elo entre passado e presente estabelecido em um mundo multicultural com diversos caminhos a seguir e, cabendo ao docente oferecer um processo de aprendizagem pelo caminho mais comum e circunstancial ao ambiente em que se vive, priorizando alguns temas, sendo estes temas definidos sobre os olhares e diálogos de alunos, pais e comunidade. Um desafio proposto por SILVA e FONSECA. A proposta dos autores ruma à democracia e para a inclusão de povos antes excluídos e, que neste momento, estão presentes diretamente ou indiretamente dentro da sala de aula, casos como os dos negros, índios, pobres, homossexuais, portadores de deficiências físicas, mentais e outros. E neste multiculturalismo presente em um pequeno espaço que é a escola, o papel do professor de história se torna ainda mais fundamental para que se semeiem ideais de cidadania. Um respeito múltiplo e comum a uma sociedade diversificada, regida pelo respeito e princípios de moral e ética. O ensino da História no cotidiano deve levar em conta os parâmetros do multicultural, da diversidade vivente e estampada nos bancos escolares, e que estejam inseridos dentro de um contexto de identidade, de um processo de aceitação e tolerância, que seja o pão de cada dia nos lares e nas escolas. Uma das frases que bem reflete esta proposta é colocada pelos autores, que dizem: “Ser diferente é normal” e que assim seja a idéia persuadida aos discentes. Porém, SILVA e FONSECA atentam-se para um embate dos dias atuais, ou seja, a idéia do capitalismo, e suas diferentes faces semeadas pela mídia, onde o aluno é permeado por idéias de consumismo, alavancando uma diferença social que pode ser em algumas situações mascarada por outros preconceitos e diante dos mesmos revirar o passado para justificar uma problemática tipicamente contemporânea. Há de sermos nós professores o alicerce para desconstruir essas novas ideologias antidemocráticas, monoculturais, de preconceitos de classe, raça, religião etc. Um país onde o multicultural possa ser crítico e revolucionário, porém com postura ética e política perante o mundo em que vivemos. Na construção de significados para se estabelecer uma identidade entre os “diferentes” é que mais uma vez se faz mister a elaboração de currículo selecionador e que oficializa os objetivos culturais da sociedade. Um elemento que guia, orienta o trabalho na escola, mesmo que este por sua vez seja artifício dos interesses e disputas sociais e culturais na prática escolar pelos anseios do controle do estado sobre a mesma. Ainda sobre currículos salientam os autores que estes sãos as bases para o ensino, porém, a proposta de sujeitos históricos ativos em uma interação recíproca na escola vai muito além do que está prescrito nos currículos e livros didáticos. A mudança repentina seja no meio da transformação da tecnologia ou da ciência é produto constante e predominante na atualidade, o que faz serem os currículos repensados e democraticamente revistos no âmbito de ensino para que assim as avaliações dos conteúdos sejam de identidade aos olhos de todos. Um interesse governamental em esfera mundial de que a educação seja radicalizada no que concerne à globalização e mundialização da cultura. Findam Marcos Silva e Selva Guimarães Fonseca elencando temas fundamentais para o século XXI, propondo e confirmando o por outros já ditos que no campo educacional da história em si os alunos sejam formados para se tornarem cidadãos participativos na história social e política, exercendo seus direitos e deveres políticos, civis e sociais. E ainda, que esteja presente no intrínseco de cada ser sentimentos de solidariedade, cooperação e repúdio às injustiças, idealizando sempre o respeito mútuo em busca de uma sociedade justa e igualitária.
Winderson Marques
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