Mogulus é uma plataforma de broadcast e de mash-up com funcionalidades de colaboração on line
Mogulus é uma plataforma gratuita de video broadcast para a TV via internet.
Ela permite que se crie um canal de TV agregando vídeos já existentes (no YouTube, por exemplo), clips presentes no computador e streaming TV disponíveis na internet. Uma ótima interface de comando permitirá que você una os vídeos, dê subtítulos a eles, misture-os entre eles e crie, finalmente, um canal de TV em streaming todo seu. E tudo diretamente do seu browser sem a necessidade de instalar nada no seu computador.

Para transmitir a sua TV ao vivo você deverá inserir um código HTML no código fonte das suas páginas, assim a sua TV ao vivo já estará “no ar”. A diferença substancial entre Mogulus e outras plataformas de video streaming internet (como UStream, por exemplo) consiste no fato de que se permite utilizar, além dos seus conteúdos, outros vídeos já existentes ou canais ao vivo.

Mash-up video, a nova fronteira dos micro-publishers

Poder agregar conteúdos existentes significa poder dispor de um canal temático e focalizado no seu próprio âmbito de trabalho.
Sem nenhum custo e nenhum software para instalar qualquer publisher ou blogger será capaz de criar o seu próprio conteúdo pesquisando, selecionando e organizando as inúmeras fontes de vídeo disponíveis atualmente. Em poucas palavras temos à disposição, finalmente, um instrumento que nos permite satisfazer o requisito número um de um killer web site: dar aos usuários um motivo para visitar o seu site uma vez por dia.

Social Network e Mogulus: a TV Colaborativa

Reproduzo do artigo Live Video Streaming: Crie a Sua Estação Televisiva ao Vivo – Chegou Mogulus (tradução livre) de Michael Pick (há ótimos vídeos demonstrativos):
“Uma das coisas que realmente distingue esta plataforma das suas concorrentes – além da ótima gráfica – é o fato de ser projetada para incentivar a colaboração. Mogulus consegue integrar perfeitamente o trabalho de apresentadores e produtores. Mogulus simplifica a colaboração e permite que se mescle com facilidade os vídeos do YouTube com efeitos de motion graphics entre um pedaço e outro.

Você pode transmitir da sua webcam enquanto um co-produtor do outro lado do mundo trabalha sobre o clip sucessivo, adiciona gráfica à tela e insere uma storyboard com os novos vídeos a se transmitir. Se você não deseja transmitir ao vivo pode também pré-carregar alguns clips, graças à função ‘auto-pilot’.”

A sua TV via Internet: Produção, mash-up ou seleção?

Com Mogulus você pode fazer tudo. Os produtores de vídeo, profissionais ou amadores, podem mesclar os seus vídeos com os canais ao vivo disponíveis na Mogulus. Mas, mesmo os usuários mais preguiçosos que não querem, ou não estão interessados na produção de vídeo poderão simplesmente agregar canais de TV em streaming e destiná-los às pessoas interessadas do próprio site de maneira extremamente simpls.  Talvez seja esta a verdadeira inovação. Recapitulando, é possível:

FONTE: http://ikaro.net.br/2008/02/criar-tv-internet.html

Já há muito tempo fala-se de um código oculto no texto hebraico do Antigo Testamento. Vários cristãos me apresentaram recortes de jornais (aqui no Brasil e na África do Sul) ou comentaram sobre matérias em programas de televisão falando de um código secreto na Bíblia. Essas primeiras menções são fruto da pesquisa de um rabino tcheco de nome Weissmandel que encontrou palavras escritas em intervalos de letras equidistantes no texto do Antigo Testamento. Essa tentativa de encontrar mensagens ocultas em intervalos de letras dentro do texto é o material apresentado por Drosnin em O Código da Bíblia. Pela sua popularidade cabe uma resenha da referida obra na tentativa de esclarecer nossos leitores sobre a natureza desse suposto código. Só na revista Veja Drosnin e seu livro são mencionados pelo menos duas vezes nos últimos dois anos (Veja 11/06/97 e 25/02/98).

Deve-se reconhecer, em primeiro lugar, a engenhosidade de Drosnin, ou melhor, do proponente da teoria, o matemático Eliyahu Rips, que publicou juntamente com Doron Witztum e Yoav Rosenberg, um artigo intitulado "Seqüências Alfabéticas Eqüidistantes no Livro de Gênesis" em Statistical Science, volume 9, nº 3 (p. 429-438), agosto de 1994 [publicado como um apêndice no livro de Drosnin (a partir da p. 232, sem numeração daí em diante)]. A proposta de Rips consiste na eliminação dos espaços entre as palavras do texto hebraico e a busca de palavras ou nomes que possam ser encontrados em intervalos regulares. A análise de Rips foi feita no artigo usando os nomes de 32 celebridades, retirados da Encyclopedia of Great Men in Israel. Cada nome testado foi encontrado no meio do texto, e também, próximo a cada nome, o ano de seu nascimento ou morte. Segundo Drosnin, "nos anos que se seguiram à publicação do ensaio Rips-Witztum (agosto de 1994), ninguém apresentou qualquer refutação ao boletim matemático" (p. 186). Tanto os autores do artigo original quanto Drosnin afirmam que diversos estudiosos de várias universidades atestam a confiabiblidade dos dados estatísticos da pesquisa. O mesmo teste aplicado a outros livros traduzidos para a língua hebraica não trazem o mesmo resultado, afirmam os pesquisadores.
Segundo Drosnin, a relevância desse estudo está no fato de que essas relações entre nomes e datas não podem ser fruto da coincidência e acaso, mas que há um código secreto encriptado na Bíblia que estava aguardando a era do computador para ser revelado. Aliás, ele chega a afirmar que : "Sempre imaginamos a Bíblia como um livro. Sabemos agora que o livro foi somente a sua primeira encarnação. A Bíblia é também um programa de computador" (p. 44).
Esses estudos levaram Drosnin, um jornalista que repetidamente se diz cético e não religioso, a pesquisar e encontrar diversas mensagens "escondidas" dentro do texto do Antigo Testamento. Ele diz: "A única coisa que posso afirmar com certeza é que existe um código na Bíblia e este, em alguns casos dramáticos, previu acontecimentos que ocorreriam exatamente como previstos... Tentei lidar com esta história do mesmo modo como lidaria com qualquer outra história: como um repórter investigador. Passei cinco anos investigando os fatos... Nada foi aceito pela fé" (p. 11).
Sua "conversão" cética se deu quando diz que encontrou o nome Yitzhak Rabin, o primeiro ministro de Israel na época (1994), e que a "única vez em que este nome completo aparece no Antigo Testamento" ele se cruza com a expressão "assassino que assassinará" (p. 15). Esta previsão se confirmou em 4 de novembro de 1995. A partir daí todo tipo de "testes" foram executados pelo próprio Drosnin com outros eventos passados e possibilidades futuras (Clinton/presidente, Hitler/nazista, Sadam/Hussein/inimigo/míssil, holocausto atômico, homem na lua/nave espacial, Shoemaker-Levy/baterá em Júpiter, etc. com várias datas associadas aos mesmos). Segundo o autor, o código do futuro esta lá, porém como descobri-lo ainda é uma tarefa a ser realizada, na base de tentativas e erros, uma vez que se encontra escondido.
Como Drosnin faz sua "pesquisa"? Ele explica num estudo de caso, o assassinato de Rabin. Drosnin diz que "o computador dividiu a Bíblia inteira – todo o fluxo de 304.805 letras – em 64 fileiras de 4772 letras (p.27). No meio dessa grade, "um instantâneo do centro daquela matriz", (p. 27) está o nome "Yitzhak Rabin" ["Bíblia inteira", leia-se Pentateuco]. Em princípio muito interessante. Observa-se, no entanto, que multiplicando 64 x 4772 não se obtém o resultado de 304.805 letras e sim 305.408, uma diferença de 603 letras. Observando a tabela apresentada por Drosnin nas páginas 14, 15, 16, 26, 27, 28, e outras, encontra-se um número de * (asteriscos) e – (traços) sem qualquer explicação. Retirando-se os mesmos a "mensagem" encriptada desaparece totalmente. Isto sem contar que, como na descrição do autor, a forma com que as ditas mensagens aparecem é como um "caça palavras", aparecendo invertidas (no hebraico ou na ordem ocidental), em diagonais, etc. Um verdadeiro entretenimento!
E porque estas mesmas "mensagens" não são encontradas em outros textos? Um fator que explicaria a maior facilidade de se encontrar estas mensagens no meio do texto bíblico e não na literatura moderna em hebraico, é que o texto bíblico, principalmente as narrativas, por causa da forma verbal normalmente conhecida como waw consecutivo, acrescenta uma série de matres lectionis (mães da leitura) ao texto codificado. Estas facilitam imensamente encontrar estes "códigos". Originalmente, os hebreus não usavam vogais no seu texto. As vogais só foram acrescidas ao texto hebraico por volta do 4º século A.D., isto sem mexer no texto consonantal. As matres lectionis são parte do texto consonantal original e eram usadas para facilitar a leitura do texto sem vogais. O caso é que uma dessas matres lectionis é exatamente a letra waw, que aparece milhares de vezes no texto hebraico da Bíblia, e que não é tão freqüente no hebraico moderno porque esta modalidade verbal não mais existe. O waw pode ter o som de "u", "o" e "v" (incluindo as variações para o w ocidental). Uma vez que o texto moderno de hebraico não apresenta o waw consecutivo, perde-se a possibilidade de se ler aleatoriamente estes três sons ("o", "u" e "v") algumas milhares de vezes no texto, diminuindo assim a possibilidade de se encontrar os tais "códigos".
Quanto às alegações de datas encontradas nos códigos próximos a nomes e eventos, estas são completamente refutáveis. Os números em hebraico são representados por letras. Cada letra tem um valor numérico, e por conseguinte, cada palavra tem um valor numérico. Encontrar números específicos fica mais fácil ainda se o leitor (no caso o computador) tem a liberdade de separar estas letras como quiser, e ainda com a possibilidade de "pular" caracteres em intervalos constantes. Um computador encontraria listas e listas de números no texto hebraico independentemente de quaisquer fatores.
George Hammond, resenhista do livro no Westminster Theological Journal (v. 59, nº 2, 329-331) aponta para uma outra falha que eu ainda não havia percebido. Drosnin oscila entre palavras no hebraico e palavras em inglês, para encontrar seus códigos, dependendo da conveniência. Na página 182 ele encontra a expressão "código da Bíblia" (tsafon tanakh) sendo "código" a palavra como é usada no hebraico moderno. Já na página 176, na expressão "o código salvará" a palavra "código" é code (em inglês) escrito com caracteres hebraicos. O mesmo se repete para meses, às vezes em hebraico, às vezes em inglês (p. 156, July em caracteres hebraicos, p. 159, av em hebraico). Algumas vezes aparecem simples transliterações de palavras em inglês. Se fosse usada qualquer outra língua ocidental, certamente teríamos códigos em todos os idiomas! Drosnin poderia até dizer que existe um código para cada nação!
A tentativa de Drosnin tem recebido os mais diversos títulos na imprensa popular. Um deles é de ‘puro charlatanismo’, uma forma de se aproveitar da credulidade do povo. Não sem razão. As conseqüências teológicas da proposta de Drosnin são de fato catastróficas. Ele não só nega todo o método de interpretação das Escrituras como entendido e consolidado pela igreja desde a Reforma Protestante, como nega completamente a mensagem "aberta" do texto bíblico. Mas nem toda essa "descoberta fantástica" levou Drosnin a crer em Deus. Ele afirma: "Temos realmente a primeira prova científica de que existe uma inteligência fora da nossa própria inteligência, ou pelo menos existia na época em que a Bíblia foi escrita" (p. 49). Creio que a proposta de Drosnin, não só prova que existe uma inteligência "fora", mas que muitas vezes falta uma inteligência "dentro".
A leitura do livro é maçante e repetitiva. No entanto, esteja preparado para responder a muitas questões que ainda estão por vir daqueles que, porventura, comprarem o livro em alguma livraria de saguão de aeroporto, como eu fiz.

Resenha de Mauro Fernando Meister

Disponível em http://old.thirdmill.org/files/portuguese/39633~9_18_01_3-54-12_PM~Resenha_de_O_C%C3%B3digo_da_B%C3%ADblia.html

DOWNLOAD: http://hotfile.com/dl/63441878/6561e7e/Revista_Histria_Viva_-_Ano_1_ED02-.zip.html

DOWNLOAD: http://hotfile.com/dl/63447287/c7aa43a/Revista_Histria_Viva_-_Ano_1_ED01-.zip.html

Este livro se tornou essencial para a realização de meu trabalho de conclusão de curso que aborda o Sistema Penitenciário Brasileiro.


Recomendo a todos.

Sinopse:
É um estudo científico, documentado, sobre a evolução histórica da legislação penal e respectivos métodos coercitivos e punitivos, adotados pelo poder público na repressão da delinqüência. Métodos que vão desde a violência física até instituições correcionais.


Foucault tem como grande mérito acadêmico ter realizado a historiografia de diversas instituições que são fundamentais para a dinâmica das sociedades atuais. Já abordou de forma exaustiva a sexualidade, a loucura (e os hospícios), os hospitais e, nesse conhecido e controverso trabalho, abordou a questão da punição frente ao sistema penal como conhecemos hoje.
Para tanto, Foucault parte dos suplícios comumente aplicados aos criminosos, citando tenebrosos trechos de sentenças comuns nos séculos XVII e XVIII. Trata-se de decepamentos, perfurações, esquartejamentos e outros mecanismos de punição que buscavam dar o exemplo para a população e mostrando que qualquer crime atingia, em última instância, à figura do soberano. Logicamente, qualquer ataque à figura real deveria ser neutralizado com a máxima brutalidade, de forma a manter inabalada sua onipotência.
Ao longo do tempo, a dinâmica punitiva se altera com base no esfacelamento do poder absolutista, fazendo emergir os aspectos cruéis dos suplícios. Paulatinamente, o crime passa a ser punido com a simples retribuição do ato cometido. Como exemplo, alguém que tivesse esfaqueado um indivíduo deveria ser esfaqueado de forma semelhante pelo carrasco, que não tinha mais o direito de fazer o criminoso sofrer além do que havia sido determinado pelas licenças.
Mesmo essa forma atenuada mas ainda brutal de punição foi somente uma transição para o surgimento da punição através do encarceramento, que a partir de meados do século XVIII veio substituir toda a gama de penas aplicadas anteriormente. A intensidade do crime seria paga à sociedade somente através de um maior ou menor tempo de reclusão, através do estabelecido por uma exaustiva e clara legislação penal. Além disso, o encarceramento passa a admitir o conceito de que o indivíduo deve ser reabilitado e reinserido na sociedade. E tal reinserção só seria possível mediante o trabalho nos presídios, que incutiriam no encarcerado reflexões éticas acerca do valor das formas de produção de bens materiais e conseqüente manutenção da vida humana.
Amparado neste esquema teórico, Foucault mergulha então em temas como a pulverização do poder a partir da necessidade de conhecimento do individuou como célula produtora de valor. Passa a ser necessário conhecer o individuou, não pela importância intrínseca de suas especificidades, mas para entender quais aspectos poderiam torná-lo desviante e diminuir ou impedir sua produtividade. Assim, o indivíduo passa a ser o cerne da reformulação da medicina, do surgimento da psicologia e outras ciências, havendo repercussão direta nos mecanismos punitivos.
Adicionalmente, Foucault faz uma leitura do surgimento e aplicabilidade dos conceitos de vigilância total, materializados no Panóptico de Bentham. Esse mecanismo permitiria vigiar qualquer atividade (escolas, hospitais, hospícios, presídios e mesmo fábricas) de forma que os indivíduos estivessem isolados e o vigilante não fosse conhecido. A atividade de vigilância partiria de uma estrutura central fechada, distribuindo-se os observados em células incomunicáveis dispostas ao redor do centro. Assim obtém-se o máximo sucesso quanto à vigilância e, conseqüentemente, a produtividade, amparada na incerteza do olhar ou mesmo da existência do observador.
Esse livro foi alvo de diversas críticas, muitas vezes caricaturais, calcadas nas impressões reformistas e relativistas dos chamados “foucaultianos”. No entanto, trata-se de uma reflexão moderna e bem embasada deste problema fulcral que é a necessidade de resposta às ações tidas como negativas para a coletividade de forma a não violar a própria essência do que é ser “humano”.
 
Download: http://www.almascorsarias.com.br/2009/05/michel-foucault-vigiar-e-punir.html
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